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殷商灭亡后,姜子牙出一计,让周朝延续了八百年

2019年11月09日 11:08来源:未知手机版

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在《封神演义》中,姜子牙是个非常仁厚忠孝的人,做事非常死板,而且没什么脑子,完全没有他的师弟申公豹狡猾或者足智多谋。

也因此,姜子牙虽然学道四十年,元始天尊还是认为他没有资格成仙。

在一种极不情愿的情况下,姜子牙被派下山去扶周灭纣,并且执掌封神事宜。

即便如此,西岐和朝歌大大小小的仗打了很多次,姜子牙还是没有派上太大用场,反倒是无用至极,“七死三灾”给同门们增添了不少麻烦。

要说姜子牙是“猪一样的队友”,恐怕没人反对。

尽管如此,在元始天尊的运筹帷幄之下,姜子牙还是建立了不可磨灭的功勋。

武王继位后,天人感应,民安物阜,天降祥瑞,万民悦服,天下就太平了。

然后姜子牙就没什么事儿了,不久也就回他的封地也就是齐国去养老了。

然而,真实的历史并不是这样的。

据宋代司马光《稽古录》说,克殷之后,“太公留镐京,与周公夹辅成王”,也就是说姜子牙和周公旦都留在镐京一起辅佐成王。

但是从典籍来看,克殷之后二年,武王就死了。

到了成王之时,太师就不是姜子牙了,而成了周公。

为什么呢?

比如,《尚书》的《周书》部分,写了那么多的事儿,竟然没提到姜子牙的事儿,甚至连名儿都没提过;《逸周书》虽然提到姜子牙,可是事儿比较少,最多的还是周公。

《尚书大传·大战》篇里记载了这么一个故事,说纣王自杀之后,周武王进入殷商,可是不知道怎么处理这些殷人,就把姜子牙找来问:“进入殷之后该怎么办呢?”

姜子牙说:“我听说,喜欢某个人,就连他屋上的乌鸦都喜欢;讨厌一个人,就连他家的墙壁看着都烦!我的意思是‘咸刘厥敌,靡使有余’,您说怎么样?”

这话什么意思呢?就是说,你不是憎恨殷纣王吗?进入殷商以后,不管好歹把殷人都灭掉算了,一个都不剩下。这就是“爱屋及乌”这个成语的出处。

是的,这才是比较接近真实的姜子牙——狠辣、嗜杀,恨屋及乌。武王不同意,说:“这么个搞法恐怕不行。”

召公小跑着过来建议:“没有罪的就让他活着,是咱们的敌人的都杀掉,不要留下后患。这样如何?”

武王还是不同意:“这么搞也不行。”

周公又小跑着过来进言:“臣听说一个方法:让殷民各安其宅,各自种他们的田地,不要讲究什么过去、现在,只要是仁义的人都可以亲近他们。就是老百姓犯了错误,也要说百姓没罪,都是我一个人的罪过。这样如何?”

武王听了大喜,“旷乎若天下之已定”,就是豁然开朗,就像天下已经平定了一样。

这个故事是想说明什么呢?

是想说明姜子牙本质上就是一个领兵打仗的将领,对治国安民这方面没有研究,他对待殷人的方法简单而又残忍,近似后来的“屠城”,把城里城外的殷人都灭了就完事儿,纯粹是武将的作风。

可是这样可能激起殷人对周人的更大仇恨,殷人更不会安定了,所以武王不同意。

召公的办法是把殷人分成两类:一类是不反对周人、顺从周人的,这些人让他们活着;一类是和周人为敌的,这些都要杀掉。

但是这个办法的基础就是要清算旧账,照旧会引起殷人的不满,所以也不好使。

周公的办法是既往不咎,殷人只要不造反,就像以前一样该怎么过日子就怎么过日子,这样殷人就会接受周人的统治,天下也就安定了。

这个故事是想说明姜子牙是很不错的战将,但是治天下就比周公逊色。

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